| Texter | Texten ingår i: |
|---|
| Ur Au lieu du péril |
Arche 2025 92-93 |
| Märket |
Arche 2025 92-93 |
| Om passionens lockelse och fallgropar |
Arche 2025 92-93 |
| Bokutgivning inom och bortom de litterära institutionerna |
Arche 2025 92-93 |
| Scener: This thing of darkness I acknowledge mine |
Arche 2025 92-93 |
| Den kvinnliga underkastelsen |
Arche 2025 92-93 |
| Enhörningar, trollkarlar och väderkvarnar |
Arche 2025 92-93 |
| Nu måste du komma |
Arche 2024 90-91 |
| Lingvistisk översättning och psykisk översättning |
Arche 2024 90-91 |
| Ett sekel av tystnad |
Arche 2024 90-91 |
| En oavbruten skur av oräkneliga atomer |
|
| Realist på riktigt |
Arche 2024 90-91 |
| Introduktion till Den obscena Madame D |
Arche 2024 90-91 |
| Korrespondens |
Arche 2024 90-91 |
| De faderlösas försvarare |
Arche 2024 90-91 |
| sorg cypresser |
Arche 2024 90-91 |
| Klassresa med vin |
Arche 2024 88-89 |
| Freud om den estetiska erfarenheten i »Michelangelos Mose« |
Arche 2024 88-89 |
| Ett samtal om skrivande |
Arche 2024 88-89 |
| Den innersta bilden |
Arche 2024 88-89 |
| Sollers skrift och skrivande |
Arche 2024 88-89 |
| Graal |
Arche 2024 88-89 |
| Den äldre kvinnan |
Arche 2024 88-89 |
| Kameran, muren, staden |
Arche 2023 86-87 |
| Den talande trädgården |
Arche 2023 86-87 |
| Åskådning och känsla |
Arche 2023 86-87 |
| Allegorins förbannelse |
Arche 2023 86-87 |
| Tarkos ABC |
Arche 2023 86-87 |
| Boxar |
Arche 2023 86-87 |
| Att gå i Roslagen |
Arche 2023 86-87 |
| Gunnar Aspelin – lärd, plikttrogen och älskvärd |
Arche 2023 86-87 |
| Bortanför Gränsten |
|
| Sång till havet |
Arche 2023 84-85 |
| Ljuset |
Arche 2023 84-85 |
| Taubedagen |
Arche 2023 84-85 |
| Taubedagens instiftande |
Arche 2023 84-85 |
| Taubes värld |
Arche 2023 84-85 |
| Två sanningar, alltid |
Arche 2023 84-85 |
| Dylan-podden : »Watching the river flow« |
Arche 2023 84-85 |
| Bob Dylans floder |
Arche 2023 84-85 |
| Vid älvens utlopp 1621 |
Arche 2023 84-85 |
| Göteborg 400 år |
Arche 2023 84-85 |
| Arbete och dagar |
Arche 2023 84-85 |
| Om Ingel Fallstedt |
Arche 2023 84-85 |
| Du är här : En bruksanvisning |
Arche 2023 84-85 |
| Två dikter |
Arche 2023 84-85 |
| Bortanför gränsen |
Arche 2023 84-85 |
| Breven till – |
Arche 2023 84-85 |
| Två dikter |
Arche 2023 82-83 |
| Regnbågen |
Arche 2023 82-83 |
| Julfirandet: Ett samtal |
Arche 2023 82-83 |
| Människan och inkarnationen |
Arche 2023 82-83 |
| På återbesök i Oceanien |
Arche 2023 82-83 |
| Målarens blick |
Arche 2023 82-83 |
| Anselm Kiefer eller Platons andra grotta |
Arche 2023 82-83 |
| Fem dikter |
Arche 2022 80-81 |
| De föll som Flingor: Emily Dickinsons krig |
Arche 2022 80-81 |
| Bob Dylan |
Arche 2022 80-81 |
| Bob Dylan lånar en cykel av James Joyce |
Arche 2022 80-81 |
| Känslohistoria och utbildningshistoria |
Arche 2022 80-81 |
| Is, öar och enslingar |
Arche 2022 80-81 |
| Vad som varit dolt sedan världens skapelse |
Arche 2022 80-81 |
| Att läsa tiden: kronologi över 1922 |
Arche 2022 78-79 |
| Hunden |
Arche 2022 78-79 |
| Skillnad och apparatur |
Arche 2022 78-79 |
| Möte med Fredrik Bööks dotter |
Arche 2022 78-79 |
| Fallande |
Arche 2022 78-79 |
| »Nå? Fanns Gud?« |
Arche 2022 78-79 |
| dopet |
Arche 2022 78-79 |
| Samtal i Paris |
Arche 2022 78-79 |
| Jag är ett exempel |
Arche 2022 78-79 |
| Att skolas till poet |
Arche 2022 78-79 |
| Om historieskrivning. Samtal med Raymond Bellour |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Universitetet och forskningen III |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Universitetet och forskningen II |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Universitetet och forskningen I |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Alexander Lowens liv och psykoterapeutiska verk |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Om sanningen inom psykoanalysen och historien |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Arkiven: minnet av frågor |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Serie Z: en fantasi om arkivet |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Familjen |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Andra platser, andra rum |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Om historieskrivning. Samtal med Raymond Bellour |
|
| Michel Foucault som jag föreställer mig honom |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Jag var mitt inne i en blinkning |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Läskritikens innebörd |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Kierkegaards psykologi |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Hur den »sanna världen« slutligen blev en fabel |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Diegos ursprung |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Vårt behov av Måsen |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Lidande och mening i Freuds psykoanalys |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Lunar manual för nybörjare |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Om fria och friare tyglar |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Resonemangets vindar |
I kulturen – En vänbok till Per Magnus Johansson |
| Två dikter om självcensur |
Arche 2020 70-71 |
| Litteratur och verklighet i postmodernismen. Om Peter Handke |
Arche 2020 70-71 |
| Hegel, rätten och friheten |
Arche 2020 70-71 |
| 9 dikter |
Arche 2020 70-71 |
| Ur Vandreutstillinger |
Arche 2020 70-71 |
| Löveids ekfraser |
Arche 2020 70-71 |
| Dans i labyrintens mörker |
Arche 2020 70-71 |
| I händelsernas mitt: Om relationen mellan filosofi och teologi |
Arche 2020 70-71 |
| Universitetet som en ”guide till livet”. En intervju med Pat Britt |
Arche 2020 70-71 |
| Robert M. Hutchins idé om universitetet |
Arche 2020 70-71 |
| Hantlangare |
Arche 2020 70-71 |
| Att skriva på ett annat språk. Tyskspråkiga kulturvetare i exil |
Arche 2020 70-71 |
| Gränsöverskridandets strategier. Efterforskningar om Käte Hamburgers forskning och undervisning i den svenska exilen |
Arche 2020 70-71 |
| Käte Hamburgers tid i exil i Göteborg |
Arche 2020 70-71 |
| Dikter |
Arche 2019 68-69 |
| Dikter |
Arche 2019 68-69 |
| Hemlösheter |
Arche 2019 68-69 |
| Min imaginäre vän |
Arche 2019 68-69 |
| Wien som Det nya ghettot? Arthur Schnitzler och Theodor Herzl i dialog |
Arche 2019 68-69 |
| Västerut – österut. De tyskspråkiga ghettohistoriernas återvändsgränder |
Arche 2019 68-69 |
| Fyra språkdikter |
Arche 2019 68-69 |
| Kapitalismens diskurs |
Arche 2019 68-69 |
| I väninnans blick. ”Vi trodde alla, att vi kunde befria världen med vårt tänkande” |
Arche 2019 68-69 |
| Framtiden kan öppnas om vi tränar fantasin. Intervju med Sven-Eric |
Arche 2019 68-69 |
| Noter till ett oändligt äventyr |
Arche 2019 68-69 |
| Vad jag lärt av Sven-Eric Liedman |
Arche 2019 68-69 |
| Den förklädde poeten. Tal inför överlämnandet av Svenska Akademiens nordiska pris 2008 |
Arche 2019 68-69 |
| Ur Vittskövle kyrka. Kyrkans byggnadshistoria |
Arche 2019 68-69 |
| Hembygd |
Arche 2019 68-69 |
| Sven-Eric Liedman |
Arche 2019 68-69 |
| Dikter |
|
| Rysk religiös filosofi i en sekulär tidsålder |
Arche 2019 66-67 |
| Utopins återkomst och ”den sovjetiska antikens” andra liv |
Arche 2019 66-67 |
| Aleksandr Dejneka: den atletiska kroppens eviga återkomst |
Arche 2019 66-67 |
| Den ryska antiken II |
Arche 2019 66-67 |
| Korta texter |
Arche 2019 66-67 |
| Blå spår |
Arche 2019 66-67 |
| Att gestalta fadern |
Arche 2019 66-67 |
| Dikter ur ett Work in Progress |
Arche 2019 66-67 |
| Simonideslaborationer |
Arche 2018 64-65 |
| Don Diego Karlsson de la Rosas roman |
Arche 2018 64-65 |
| Tranströmerpriset |
Arche 2018 64-65 |
| Eva Runefelt : Tranströmerpriset |
Arche 2018 64-65 |
| Klostret klamrar sig fast på klippan |
Arche 2018 64-65 |
| Dikter |
Arche 2019 66-67 och Arche 2018 64-65 |
| Kant och kvällssammankomsterna |
Arche 2018 64-65 |
| Tradition och revolution |
Arche 2018 64-65 |
| Historielöshetens historia |
Arche 2018 64-65 |
| Pragmatism och poesi |
Arche 2018 64-65 |
| Georg Groddeck |
Arche 2018 64-65 |
| Venetianskt kryptogram |
Arche 2018 64-65 |
| Hålla sig vid liv |
Arche 2018 64-65 |
| Äventyr i Meteorläran |
Arche 2018 62-63 |
| Den fjärde sommarens sorg |
Arche 2018 62-63 |
| Två dikter |
Arche 2018 62-63 |
| Fyra dikter |
Arche 2018 62-63 |
| Viljan till makt |
Arche 2018 62-63 |
| Nietzsche och perspektivismen |
Arche 2018 62-63 |
| Att be till solen – Zarathustra och hängivelsens poetik |
Arche 2018 62-63 |
| Friedrich Nietzsche |
Arche 2018 62-63 |
| Efterlämnade fragment |
|
| Tel Quel: text och revolution |
Arche 2018 62-63 |
| Ni saliga ögon |
Arche 2018 62-63 |
| ensamtal |
Arche 2018 62-63 |
| Evert Taube |
Arche 2017 60-61 |
| Mitt liv med Evert Taube |
Arche 2017 60-61 |
| 11 dikter med Hjärnor |
Arche 2017 60-61 |
| Emily Dickinson, Söm för Söm |
Arche 2017 60-61 |
| Varför avvisade Russell den sene Wittgenstein? |
Arche 2017 60-61 |
| Inledning till diskussionen |
Arche 2017 60-61 |
| Inledning till Karl Popper |
Arche 2017 60-61 |
| Varför ska man läsa Karl Barth? |
Arche 2017 60-61 |
| Platonsk kärlek III: Eros och filosofi |
Arche 2017 60-61 |
| Förlåt |
Arche 2017 60-61 |
| Det akademiska seminariets känslohistoria |
Arche 2017 60-61 |
| Människans villkor |
Arche 2017 60-61 |
| Piranesis svarta hjärna |
Arche 2017 60-61 |
| Brev till Thomas Mann |
Arche 2017 60-61 |
| Han svärtar sidor varenda dag, livet igenom |
Arche 2017 58-59 |
| Cohens röst |
Arche 2017 58-59 |
| På väg med Leonard |
Arche 2017 58-59 |
| En föreställning om hur mycket jag saknar T. |
Arche 2017 58-59 |
| Närmast sörjande |
Arche 2017 58-59 |
| Strindbergs Fadren 2016: att scena-grafera en dotter |
Arche 2017 58-59 |
| Strindberg i New York |
Arche 2017 58-59 |
| Kleopatra: Tradering och projektion |
Arche 2017 58-59 |
| Platonsk kärlek II. Eros som tyrann och gud |
Arche 2017 58-59 |
| Kören av vi (tragedin) |
Arche 2017 58-59 |
| Tyrannen, hjälten och den tragiska dimensionen |
Arche 2017 58-59 |
| Antiken och den samtida ryska konsten. Timur Novikov och Nya akademin |
Arche 2017 58-59 |
| Den ryska antiken. Från ”den slaviska renässansen” till ”den stalinistiska klassicismen” |
Arche 2017 58-59 |
| Kore/Karyatid |
Arche 2017 58-59 |
| Hoppet och det absurda i Franz Kafkas verk |
Arche 2017 58-59 |
| Albert Camus: Noter om revolten och människans öde |
Arche 2017 58-59 |
| I nihilismens skugga: Om Camus Nietzsche |
Arche 2017 58-59 |
| Universitetet mellan det förflutna och framtiden |
Arche 2016 56-57 |
| Universitetet i ruiner |
Arche 2016 56-57 |
| Det oälskade universitetet |
Arche 2016 56-57 |
| Akademisk nostalgi – två exempel |
Arche 2016 56-57 |
| Big girls cry |
Arche 2016 56-57 |
| Emesis |
Arche 2016 56-57 |
| Sammandrag |
Arche 2016 56-57 |
| Rundbyggnad |
Arche 2016 56-57 |
| Platonsk kärlek I: filosofin och de sköna sanningarna |
Arche 2016 56-57 |
| Spänningar och tvetydigheter i den grekiska tragedin |
Arche 2016 56-57 |
| Dikter |
Arche 2016 56-57 |
| Hamóthen: föreläsningar vid Collège de France |
Arche 2016 56-57 |
| Musikanten från Saint-Merry |
Arche 2016 56-57 |
| Läsningens hemlighet |
Arche 2016 56-57 |
| Färdväg: samtal med Jean-Pierre Vernant |
Arche 2016 54-55 |
| Den haltande tyrannen: från Oidipus till Periandros |
Arche 2016 54-55 |
| Myternas struktur |
Arche 2016 54-55 |
| Vernant och Centre Louis Gernet |
Arche 2016 54-55 |
| Återbesöket – Gunnar Ekelöfs Färjesång |
Arche 2016 54-55 |
| Samtal med Gunnar Eriksson |
Arche 2016 54-55 |
| Farsan – en torparpojkes historia |
Arche 2016 54-55 |
| Sovjet 1983 |
Arche 2016 54-55 |
| Korrespondens |
Arche 2016 54-55 |
| Med Klarsfeld, mot glömskan |
Arche 2016 54-55 |
| Klarsfeld Modiano och sökandet |
Arche 2016 54-55 |
| ”att framhärda i att bli färdig med ett minne” |
Arche 2016 54-55 |
| Den grekiska tragedins historiska moment |
Arche 2015 52-53 |
| Inferno i trötthetssamhället |
|
| Kerstin |
Arche 2015 52-53 |
| En personlig introduktion |
Arche 2015 52-53 |
| Vetenskap och historia – samtal med Tore Frängsmyr |
Arche 2015 52-53 |
| Saknadens fält |
Arche 2015 52-53 |
| Mitt mode |
Arche 2015 52-53 |
| Exodus |
Arche 2015 52-53 |
| Dikter |
Arche 2015 52-53 |
| Sovjet 1969 |
Arche 2015 52-53 |
| Kulturellt minne, identitet och civilsamhälle |
Arche 2015 52-53 |
| Var är vi hemma? |
Arche 2015 52-53 |
| Jan Karski |
Arche 2015 52-53 |
| Det ryska 1900-talets litteratur – lika stor som 1800-talets |
Arche 2015 50-51 |
| Ödemarker |
Arche 2015 50-51 |
| Domstolen |
Arche 2015 50-51 |
| Morten Søndergaard, experiment och tradition |
Arche 2015 50-51 |
| Germanwings, medierna och vi |
Arche 2015 50-51 |
| Tre österrikiska självmord |
Arche 2015 50-51 |
| Det förlorade objektet – jag |
Arche 2015 50-51 |
| Melankolin – en encyklopedisk artikel |
Arche 2015 50-51 |
| Att skriva historia |
Arche 2015 50-51 |
| Levd idéhistoria. Ett samtal med Karin Johannisson |
Arche 2015 50-51 |
| Turist II |
Arche 2015 50-51 |
| Per Magnus Johansson och Ruben Östlund i samtal |
Arche 2015 50-51 |
| Från Bellman till Bildt: Jan Ling som dialogföreläsare |
Arche 2014 48-49 |
| Idén om ett multiversitet |
Arche 2014 48-49 |
| Från universitet till multiversitet |
Arche 2014 48-49 |
| Universitetets utsatthet |
Arche 2014 48-49 |
| Avsked till Prag |
Arche 2014 48-49 |
| På drift i kommunismen |
Arche 2014 48-49 |
| Skammens styrka : Kain och Abel som barn i en dysfunktionell familj |
Arche 2014 48-49 |
| Kriminalkongressen i Stockholm 1911 |
Arche 2014 48-49 |
| Bilder |
Arche 2014 48-49 |
| de konstruerade objekten : till Jacques Derrida |
Arche 2014 48-49 |
| Juris et facti |
Arche 2014 48-49 |
| Den asiatiske skomakaren på Rue du Rocher |
Arche 2014 48-49 |
| Bilder av mördare i arbetarprosa från tidigt 1900-tal |
Arche 2014 46-47 |
| Ur Trieste huller om buller |
Arche 2014 46-47 |
| Threnoi I-III |
Arche 2014 46-47 |
| Jag är en lärljunge |
Arche 2014 46-47 |
| Tre dikter |
Arche 2014 46-47 |
| Hermann Broch – arbete och kärlek |
Arche 2014 46-47 |
| Om revolutionens psykologi: det faderlösa samhället> |
Arche 2014 46-47 |
| Pro Patria Mori |
Arche 2014 46-47 |
| Brev till universitetsstyrelsens ordförande |
Arche 2014 46-47 |
| Brev till ministern för vetenskap, konst och folkbildning |
Arche 2014 46-47 |
| Kantorowicz lärdom |
Arche 2014 46-47 |
| Om p så vad? Att tänka i fall |
Arche 2013 44-45 |
| John Forrester och framställningsformen fall. En introduktion |
Arche 2013 44-45 |
| Anteckningar i Födda |
Arche 2013 44-45 |
| Den ”dystra leken” |
Arche 2013 44-45 |
| Fyra självporträtt med skuggor |
Arche 2013 44-45 |
| Harpaltens barn, den lilla haren. Om lyrikern Ernst Herbecks totemdjur |
Arche 2013 44-45 |
| Återupprinnelse |
Arche 2013 44-45 |
| Barnblivande. Om barnets och den vuxnes dubbelexponeringar i Magnus Florins Ränderna |
Arche 2013 44-45 |
| Bertil Malmbergs Åke och hans värld |
Arche 2013 44-45 |
| Att våga eller inte. Små och stora kriser i Pija Lindenbaums bilderboksvärld |
Arche 2013 44-45 |
| Barn och barndom i 1880-talets äktenskapsdramatik |
Arche 2013 44-45 |
| Barnet: en dröm |
Arche 2013 44-45 |
| Den nyfödde vuxne. Ett tidigmodernt barndomshistoriskt motiv |
Arche 2013 44-45 |
| Oskuldens fängelse och det onda barnet |
Arche 2013 44-45 |
| Sommar 2012, I-III |
Arche 2013 42-43 |
| En historia som har förblivit stum |
Arche 2013 42-43 |
| W. G. Sebald |
Arche 2013 42-43 |
| Om Robert Antelme. Samtal |
Arche 2013 42-43 |
| Robert Antelme eller litteraturens sanning |
Arche 2013 42-43 |
| Hämnd? |
Arche 2013 42-43 |
| Pavel Florenskij och den ryska teologins vara eller icke-vara |
Arche 2013 42-43 |
| Det omvända perspektivet |
Arche 2013 42-43 |
| Från cyklopens kyss till ikonens blick. Optiska experiment och omvänt perspektiv i rysk modernism. |
Arche 2013 42-43 |
| Är det verkligen för mycket begärt? På jakt efter ett begreppsliggörande av socialt hopp |
Arche 2012 40-41 |
| Spegelresa i Spegellandet. Under reflektionens begärliga och bedrägliga yta |
Arche 2012 40-41 |
| Idén om tolerans: några anmärkningar |
Arche 2012 40-41 |
| Idén om tolerans 1782-1982 |
Arche 2012 40-41 |
| Antisemitism överallt |
Arche 2012 40-41 |
| I den Andres namn. Tankar om en annalkande antisemitism |
Arche 2012 40-41 |
| Politik i en ny tonart. En österrikisk trio |
Arche 2012 40-41 |
| Ur ”Till Tomi” (scenerna ”Prolog: Avfärd från gränsstaden” och ”På fältet framför huset: Ankomsten”) |
Arche 2012 40-41 |
| Västra Kyrkogården, Göteborg |
Arche 2012 38-39 |
| Essän och universitetet |
Arche 2012 38-39 |
| Om universitetet |
Arche 2012 38-39 |
| Den akademiska friheten och universitetens uppgift |
Arche 2012 38-39 |
| Vilken är tänkandets institutionella form? |
Arche 2012 38-39 |
| Praktikens öden och äventyr |
Arche 2012 38-39 |
| Den psykiska hälsans subjekt: om Foucaults aktualitet |
Arche 2012 38-39 |
| En bror. Samtal med Denys Foucault |
Arche 2012 38-39 |
| Om föreläsningen |
Arche 2011 36-37 |
| Tiden, förgängligheten och speglingarna |
Arche 2011 36-37 |
| Den unge Goethe |
Arche 2011 36-37 |
| Historia och modernitet hos Aleksandr Solzjenitsyn |
Arche 2011 36-37 |
| Henry Moore i Slottsskogen |
Arche 2011 36-37 |
| Anteckningar om scenografi |
Arche 2011 36-37 |
| Det tydliga – Om teater och politik i Göteborg |
Arche 2011 36-37 |
| Kärleken till Göteborg |
Arche 2011 36-37 |
| Göteborgssaker: Fürstenbergska galleriet |
Arche 2011 36-37 |
| Göteborgsandans olika ansikten |
Arche 2011 36-37 |
| Fem dikter |
Arche 2011 34-35 |
| Minnen ur mitt gemensamma liv |
Arche 2011 34-35 |
| Gadamer, kulturen och ordet |
Arche 2011 34-35 |
| Kulturen och ordet |
Arche 2011 34-35 |
| Vetenskapen: hypoteser och motbevis |
Arche 2011 34-35 |
| Om mötet med Karl Popper |
Arche 2011 34-35 |
| Livet: erfarenhet och vetenskap |
Arche 2011 34-35 |
| Att skriva |
Arche 2011 34-35 |
| ”Att vara rättvis mot Freud” – Vansinnets historia under den psykoanalytiska epoken |
Arche 2011 34-35 |
| Svar till Derrida |
Arche 2011 34-35 |
| Cogitot och vansinnets historia |
Arche 2011 34-35 |
| Ur Vansinnets historia under den klassiska epoken |
Arche 2011 34-35 |
| Första meditationen. Om sådant man kan tvivla på |
Arche 2011 34-35 |
| Vansinnet – en frånvaro av verk |
Arche 2011 34-35 |
| Glömskan, oförnuftet |
Arche 2011 34-35 |
| Vansinnets historia som händelse |
Arche 2011 34-35 |
| Vansinne och oförnuft. Vansinnets historia under den klassiska epoken. En sammanfattning |
Arche 2011 34-35 |
| Ernst Cassirer död |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 32-33 |
| Ernst Cassirers tal till studenterna |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 32-33 |
| Tal till studenterna |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 32-33 |
| Not om Toni Cassirers memoarer |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 32-33 |
| Ur Mitt liv med Ernst Cassirer |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 32-33 |
| I orkanens öga – Ernst Cassirer och Göteborg |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 32-33 |
| Göteborgsandan och Patrick Alströmer |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 32-33 |
| Det omedvetslösa livet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Orden för att säga det |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Kvartett (som skänkt mig varsitt e) |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Skapandets tragedi. Dostojevskij och Tolstoj |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Dostojevskij, Tolstoj och den ryska avgrunden |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Bekännelser och kluvna tankar: Tolstoj, Rousseau och Dostojevskij |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Slutsidorna i Dostojevskijs ”Brott och straff” |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Anmärkningar om Dostojevskijs novell ”Ett svagt hjärta” |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Människan utan botten |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Teatervärldar |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Lars Schmidt (1917-2009) |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2010 30-31 |
| Det postmoderna tillståndet. Rapport om kunskapen |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 28-29 |
| Översättarnas not till Det postmoderna tillståndet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 28-29 |
| Vända-Sig-Om |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 28-29 |
| Den gamla utbildningen och tankeakademin |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 28-29 |
| Studenten och universitetet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 28-29 |
| Liberal education – Newman och hans arvtagare |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 28-29 |
| Idén om ett universitet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 28-29 |
| Filosofins situation i ljuset av universitetets idé : exemplet Södertörn |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 28-29 |
| Bröder som kämpa i ondskans flod. Ett forskarliv |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Andrej Belyj och universitetet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| men så oändligt lätt att svara dig |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Universitetets idé |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Det romantiska universitetet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Om organisationen av läroanstalterna i Berlin |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Mochlos |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Striden mellan fakulteterna |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Om Kants Striden mellan fakulteterna |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Intervju med Sven-Eric Liedman |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| Tid för erfarenheter eller bara tid för yrkesförberedelse? Om universiteten och deras uppgift |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2009 26-27 |
| La photographie naturelle |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 24-25 |
| Psykokirurgiska samtal, fall 190 |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 24-25 |
| Reich i Malmö |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 24-25 |
| Zidanes melankoli |
|
| »Zidanes melankoli« |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Brev till Selma Lagerlöf |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Brevväxling |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Ivan Sjmeljov och Selma Lagerlöf |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Tillblivelsen i försvinnandet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Bildning och litteratur |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Fader |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Minsvepare / Den dolda modern |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Om Norbert Elias |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Foucault och måleriet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2008 22-23 |
| Spår |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2007 20-21 |
| Varför är vi inte i Paradiset? |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2007 20-21 |
| Istanbul |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2007 18-19 |
| Turkisk identitet – mellan öst och väst |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2007 18-19 |
| ”Svensken” och hans dotter – i det förra sekelskiftets ryska kultur |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2007 18-19 |
| Kanon och kritik – en debatt och några eftertankar |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2007 18-19 |
| Ett marathonlopp genom idéhistorien. Avskedsföreläsning den 19 juni 2006 |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2007 18-19 |
| Om Liedmans avskedsföreläsning |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2007 18-19 |
| Nyliberal politik och marknadsföring av psykiatriska läkemedel |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2006 16-17 |
| Dikter ur arbetsboken |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2006 16-17 |
| Vad E inte visste om skuggor |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2006 16-17 |
| Ur Quelque chose noir |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2006 14-15 |
| Materialism och metaforer |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2006 14-15 |
| Jag har aldrig varit kollegial. Ett samtal med Sven-Eric Liedman |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2006 14-15 |
| Synopsis |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2006 14-15 och Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 13 |
| Fragment ur Kieslowskis film: Veronikas dubbelliv |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 13 |
| En tid att glömma, en tid att minnas: den andra exilen |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 13 |
| Två temperament i Berlin – Hegel och Hoffman |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 13 |
| Ur exilen / åter till naturen |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Efterlämnade fragment |
Arche 2018 62-63 och Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Brev |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Holocaust |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Charles Reznikoff (1894-1976) |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Hans Maier/Hanns Mayer/Jean Améry (1912-1978) |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Hur mycket hembygd behöver en människa? |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Osäker verklighet, trevande minnen |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Med nattfågelns ögon |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2005 11-12 |
| Om Vladimir Nabokovs novell ”Påskregn” |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 10 |
| Påskregn |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 10 |
| Förföraren (Nabokov) |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 10 |
| Existens i exil |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 10 |
| Upplevelsen av att vara utan en plats |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 10 |
| Frihet och rättvisa |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 8-9 |
| Den tysta perversionen |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 8-9 |
| Utdrag ur ”Mitt hemliga liv” |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 8-9 |
| Västerlandet och sanningen om könet |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 8-9 |
| Kompletterar Sade och Masoch Varandra? |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 8-9 |
| Till Madame de Sade |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2004 8-9 |
| Begärsförmörkelsen: affären Houellebecq |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2003 6-7 |
| Äntligen en ny njutning: nekroskopi |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2003 6-7 |
| Två kontrakt |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2003 6-7 |
| En tanke |
Psykoanalytisk Tid/Skrift 2003 6-7 |
| Vägen till underjorden |
Arche 2020 72-73 |
| Sensibilitetens väg i teratologin |
Arche 2020 72-73 |
| Vår förmenta frihet |
Arche 2020 72-73 |
| På rymdens botten |
Arche 2020 72-73 |
| Det sovjetiska Atlantis |
Arche 2020 72-73 |
| Ur Atlantis från Alfa till Omega |
Arche 2020 72-73 |
| Dikter om Carlo |
Arche 2020 72-73 |
| Kan du instruera mig nu? |
Arche 2020 72-73 |
| Tre veckobrev: Christer Andersson, Kate Abrahamsson, Bertil Andersson |
Arche 2020 72-73 |
| Ett hem |
Arche 2020 72-73 |
| Biopolitiken och arkitekturen |
Arche 2020 72-73 |
| Om vänskap |
Arche 2021 74-75 |
| När fallet är världen |
Arche 2021 74-75 |
| Rockåret 1971 |
Arche 2021 74-75 |
| Rum, kunskap och makt |
Arche 2021 74-75 |
| Heterotopierna |
Arche 2021 74-75 |
| Den utopiska kroppen |
Arche 2021 74-75 |
| En andeskådares (mar)drömmar |
Arche 2021 74-75 |
| Änglarna talar |
Arche 2021 74-75 |
| Det är ju ett år imorgon också |
Arche 2021 74-75 |
| 123 |
Arche 2021 74-75 |
| Ett Tranströmerseminarium |
Arche 2021 74-75 |
| Barnrepubliken i Warszawa |
Arche 2021 74-75 |
| Fotnoter om Gradiva |
Arche 2021 74-75 |
| Efterord till Hart |
Arche 2021 76-77 |
| Kristendomen, moderniteten och friheten |
Arche 2021 76-77 |
| Efterord till Schleiermacher |
Arche 2021 76-77 |
| Om religionens väsen |
Arche 2021 76-77 |
| Verklighetsinfluenser |
Arche 2021 76-77 |
| Extasens tekniker |
Arche 2021 76-77 |
| Vardagslivets psykoteologi |
Arche 2021 76-77 |
| Romantisk teologi |
Arche 2021 76-77 |
| De lyckliga rörelserna |
Arche 2021 76-77 |
| Språket och tanken |
Arche 2021 76-77 |
| Kapitalismen som religion |
Arche 2021 76-77 |
| Sorgeprocessen |
Arche 2021 76-77 |
| Louise Glück som essäist |
Arche 2021 76-77 |
| Om hämnd |
Arche 2021 76-77 |
| Läkandekulturen |
Arche 2021 76-77 |
| Introduktion till Marguerite Yourcenar |
Arche 2017 60-61 |
| Utvägar: En intervju med Jesper Svenbro |
Arche 2016 56-57 |
| Koreografi, komplexitet och kritisk rörlighet |
Arche 2014 46-47 |
| Dansgruppen Rubicon och den fria dansens genombrott i Göteborg |
Arche 2018 64-65 |
| Allvarlig psykisk störning, tillräknelighet och Flinkfallet |
Arche 2014 48-49 |
| Muminsagan |
Arche 2019 66-67 |
| Om uteslutandet av den andre |
Arche 2015 52-53 |
| The Square |
Arche 2018 64-65 |
| Turist |
Arche 2015 50-51 |
| Blindhet och klyvnad |
Arche 2024 90-91, Arche 2019 68-69 och Arche 2019 66-67 |
